物事の本質を捉える：お盆に考える「色即是空空即是色」 - 点灯夫のように生きよう〜外資系コンサルタントの小さなつぶやき

お盆なので仏教ネタを。

言わずと知れた有名な「般若心経」の中の、これまた有名な一説である「色即是空空即是色（しきそくぜくうくうそくぜしき）」。このフレーズは聞き覚えがあるという方も多いのではないだろうか。

意味としては、まず漢文を訓読文にすると、
「色はすなわちこれ空」

「空はすなわちこれ色」

となり、もう少し平たく言えば、

「色とは、空」

「空とは、色」

となる。

そのため、「色即是空空即是色」を理解するためには、「色」と「空」とは何かを知る必要がある。

「色」とは何か。「空」とは何か

Wikipediaを見てみると、次のように書いてある。

色（ルーパ）は、宇宙に存在するすべての形ある物質や現象を意味し、空（シューニャ）は、恒常な実体がないという意味。

ja.wikipedia.org

もう少し分かりやすく書くと「色」とは「目に見えるもの」「物質的なもの」「形あるもの」、つまりこの世の様々なモノや現象を表している。

一方で「空」は少し難しい。文字通り「から」すなわり欠如の意味なのだが、空っぽや無の意味だけかというと、それは少し違う（そうだとすると、「色即是空」も「すべてのものは無である」となってしまう）。そうではなく「空」とは、実体がないこと、つまり「唯一不変の存在はこの世にはない」ということを表す言葉である。

少し見方を変えて説明すると、形あるものはいつか必ず無くなるが、形があるものにはそれをそのものたらしめている「本質」があり、それを「空」と呼ぶという考え方もある。また目に見えない空を「原子」と見立てて、物理学や量子力学と紐づけて説明するケースもあるようだ。

色即是空とは

さて、色即是空に戻ろう。色即是空とは「色」＝「空」だと説明したが、上記の「色」「空」の解説を踏まえると、目に見えるすべてのもの（色）は、実体のないもの（空）である、という意味になる。

うーん、これだけだと分からない。

もう少し噛み砕いてみよう。

人は目の前のもの、目に見えるものを、「それが全て」と考えがちだ。

だが、いつまでも普遍な物質などなく、目の前の物はいつかはなくなる。

しかし、それでは「全ては無」かというとそうではなく、その物体としての意味合い・本質は状態として確かにそこにある。それが色即是空であると理解している。

誤解を恐れずに言えば、物事の本質を見よ、というのが色即是空ではないだろうか。

空即是色とは

では続く空即是色とはどういう意味か。

形あるものはすべてのものは空＝実体のないものである、というのが色即是空であるが、その反対の空即是色は「実体のないものが全てを作り出している」「物事の本質は実体がないからこそ、どのようなものにでもなれる」といったところであろうか。

方丈記で次のように書かれている。

ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。
よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。
世の中にある人と栖(すみか)と、又かくのごとし。

星の王子さまではこうだ。

ものごとはね、心で見なくてはよく見えない。いちばんたいせつなことは、目に見えない

君は、夜になると、星空を眺める。ボクの星は小さすぎるから、どれだか教えてあげられないんだけど、かえって、その方がいいんだと思う。ボクの星っていうのは、君にとっては、あのたくさんの星の中の一つ。だから、どんな星だって、君は星を見るのが好きになるだろう。星たちは、みんな君の友達になる。
そうして、ボクは君に、贈り物をするんだよ。夜、星空を眺めた時、そのどれかの星にボクが住んでいる。だから、そのどれかの星でボクが笑っているんだ。だから君にとっては、まるで星みんなが笑っているみたいになる。
君には、どこに行っても笑いかけてくれる星空があるってことなんだよ

キリスト教のミサの中の信仰宣言（Credo）ではこうだ。